Bloc-feuillet "150 ans de la loi sur l'utérus libre" sur FDC du Brésil
Il y a 150 ans, le 28 septembre 1871, la loi 2040 a été promulguée par le parlement, déclarant un statut libre aux enfants de femmes esclaves noires nées depuis lors, connue sous le nom de "Lei do Ventre Livre" ("Loi de l'utérus libre") ou "Loi Rio Branco", loi alors défendue par le premier ministre José Paranhos, vicomte de Rio Branco.
Bien que son approbation ait été le résultat d'un long processus, tissé à travers une série de débats et d'affrontements politiques, cette loi sur l'utérus libre a déclenché un processus inexorable vers la liberté et a été significative à bien des égards.
Cependant, les négociations et le jeu politique qui ont jeté les bases de sa promulgation en 1871 ont commencé quelques décennies plus tôt. Les élites politiques et économiques brésiliennes ont prolongé autant que possible l'esclavage dans le pays, prolongeant le processus d'émancipation des femmes, des hommes et des enfants réduits en esclavage pendant une grande partie de la seconde moitié du 19ème siècle.
Commencé en 1850 avec la promulgation de la loi Eusébio de Queirós, interdisant l'entrée des africains réduits en esclavage au Brésil, ce processus a duré près de 40 ans jusqu'à l'abolition totale de l'esclavage, en 1888.
150 years ago, on September 28, 1871, Law 2040 was enacted by parliament, declaring free status to the children of enslaved black women born since then, known as "Lei do Ventre Livre" ("Free Womb Law") or "Rio Branco Law", a law then defended by Prime Minister José Paranhos, Viscount of Rio Branco.
Although its approval was the result of a long process, woven through a series of debates and political confrontations, this free womb law started an inexorable process towards freedom and was significant in many ways.
However, the negotiations and political game that laid the groundwork for its enactment in 1871 began decades earlier. Brazilian political and economic elites prolonged slavery in the country as much as possible, extending the process of emancipation of enslaved women, men, and children through much of the second half of the 19th century.
Started in 1850 with the promulgation of the Eusébio de Queirós law, prohibiting the entry of enslaved Africans into Brazil, this process lasted nearly 40 years until the total abolition of slavery, in 1888.
Reproduisant une œuvre de l'artiste Diego Mouro, ce bloc-feuillet, devenu très rare et vite épuisé à cause de son très faible tirage, figure sur cette enveloppe envoyée en recommandé le 9 décembre 2021 depuis São Paulo, avec TAD Premier Jour de la même ville. Merci beaucoup Marcelo !
Ce bloc-feuillet a été émis en collaboration avec le Musée Afro Brasil, un musée créé à São Paulo en 2004, consacré à la recherche, à la préservation et à l'exposition d'objets liés à l'univers culturel des Noirs au Brésil.
A travers cette peinture très forte représentant deux enfants noirs jouant comme le sommet symbolique de la liberté, souriant, sautant, presque comme s'ils volaient librement, Diego Mouro posent la question "Les corps nés noirs, sont-ils libres, encore aujourd'hui ?".
Les draps et les cordes à linge présents dans l'œuvre sont des éléments symboliques, faisant référence au sauvetage des affections créées au sein des familles. Cependant, cette idée de construction familiale affective est également traversée par la menace constante sur les vies noires, exercée par un état qui s'entête à les maintenir emprisonnés par des stigmates. Dès lors, une ombre menaçante s'insinue derrière les draps, représentant les différents bras institutionnels qui maintiennent ces vies surveillées, otages de la peur et du rappel que la liberté n'est pas quelque chose de définitif pour la population noire brésilienne, même encore aujourd'hui...
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire